Краевед Сажина-Гумерова раскрывает гостям историю тюменских бухарцев

Экскурсия «Гостеприимство по-бухарски: сквозь века» погружает гостей в историю одного из старейших этнических уголков Тюмени. Альмира Сажина-Гумерова, краевед и представительница девятого поколения бухарцев, проводит полуторачасовые экскурсии по Зареке, где когда-то стояли бухарские юрты. Янавыл, древний район, о котором она рассказывает, стал для нее источником гордости и вдохновения.

Бухарцы начали заселять тюменские земли в конце XVII века. Предки Альмиры прибыли из Бухары в 1690 году. К середине XIX века здесь сформировались восемь бухарских юрт: Ембаево, Тураева, Шабабинские, Матиаровские, Андреевские, Акияровские, Чикчинские и Искинские. До 1923 года Янавыл носил название Шабабинских и Матиаровских юрт, а в 1960-х годах вошел в состав Тюмени.

Центральной точкой экскурсии стала школа № 9, где усилиями активистов был воссоздан фрагмент бухарского дома с подлинными предметами быта. В рекреациях школы разместились экспонаты, предоставленные местными жителями: кожаная обувь, самовары, чугунные утюги, керосиновые лампы, вышивки бухарских мастериц и бабушкины платки в специальных рамках.

Особое внимание в рассказе Альмиры уделяется истории ее деда Гумара Гумерова, учителя и директора начальной татарской школы в Янавыле. Гумар окончил медресе, где помимо арабского языка и изучения Корана преподавались и другие дисциплины. После революции он прошел переподготовку в Тобольском педучилище для национальных кадров и был награжден орденом Красной Звезды. Его отец, Вали Гумеров, суфийский шейх и ишан Тобольской губернии, был репрессирован и расстрелян у стен Тюремного замка в 1937 году.

Альмира отметила, что в Тюмени издано несколько книг, где перечислены все репрессированные. В одной из них она нашла историю своего прадеда: его арестовали 25 октября, а расстреляли 10 ноября. В 1959 году его реабилитировали, но семья узнала об этом только спустя годы. Шестеро правнуков посетили Тюремный замок, где он погиб, и почтили память о нем, пишет «Тюменская область сегодня».

Альмира подчеркивает, что за 400 лет бухарцы не утратили свою веру, язык, культуру и традиции. Они не противопоставили себя Российскому государству, а сумели сохранить свою идентичность и гармонично вписаться в существующий уклад.