За последние тридцать лет в России исчезло более двадцати тысяч сел и деревень. Согласно данным Росстата в Тюменской области 1268 сельских поселений, деревень — 742. С каждым годом их становится все меньше. Одна из тех, кто вот-вот исчезнет — Святославка.
Еще в 60-х годах, согласно записям сельского совета, в ней проживало около 400 человек, в 2007 году осталось всего десять дворов, а сегодня — только три. Как живут в умирающей деревне — в материале tmn.aif.ru
В распутицу — на дистант
Когда-то Святославка слыла большой и зажиточной деревней Голышмановского района Тюменской области. В ней была всего одна улица, но какая — длиной в пять километров. Стояли добротные дома, кипела жизнь, сегодня здесь улице пустынно. Местные жители — всего три семьи.
Одна из них — Анатолия Чапского и Виктории Паздериной. Их дом — первый на въезде в Святославку. Семья держит большое хозяйство. Несколько лет назад они получили субсидию на развитие ЛПХ — 55 тысяч рублей. Сумма невесть какая, но, по словам супругов, для старта хватило.
«Мы купили пять голов скота на эти деньги — благо места много, загон и территория для выгула большая. Мы же деревенские люди, привыкшие к тому, что во дворе без живности никак. В родительском доме держали коров, бычков, коз, птицу разную. Вот мы и решили, что зарабатывать надо тут, на земле. Да и свои продукты все же лучше», — делится Виктория.
И все бы хорошо, но у семьи трое детей: старшей Евгении скоро будет 15 лет, Артему девять лет и самому маленькому Антону — всего годик. Школьники за знаниями ездят в населенный пункт за 10 км. Дистанционное обучение у Евгении и Артема начинается не с карантином по ОРВИ, как у обычных детей, а с весенней и осенней распутицей, а еще с метелями.
«Я звоню в администрацию и прошу помощи. Если есть свободный уазик, то детей увезут в школу, а если нет возможности, сидят дома. Весной бывало, и до двух месяцев выехать не можем. А ведь у них такие классы ответственные, что у старшей, что у Артема. А дома я чему их могу научить? Недавно была проверочная работа по русскому языку в районном центре, поэтому пришлось дочь заранее увезти к моей сестре в ближайшую к райцентру деревню, чтобы утром дочка успела на автобус и не пропустила важное для нее мероприятие», — рассказывает Виктория Паздерина.
Хлеб и продукты первой необходимости завозят в Святославку раз в неделю. Можно позвонить продавцу в Бескозобово (центральное сельское поселение, в состав которого входит Святославка. — Прим. ред.) и что-то заказать, попросить привезти, не отказывают. Скорая помощь тоже добирается наудачу, если сухо, то прибудет быстро. У нас на всякий случай есть «Буран», но на нем только зимой можно выехать. Летом приходится просить вывезти на «большую землю» администрацию«, — делится Виктория.
Мысли о переезде не раз посещали семью, но здесь держит большое хозяйство. Да и средств на обустройство на новом месте нет. Как признается женщина, строительство нового дома им не осилить. Анатолий с Викторией мечтают об одном — чтобы их дети выросли и устроились в другом месте, ближе к цивилизации.
Самоходом через всю страну
А ведь когда эти богатые земли привлекли переселенцев из Беларуси. Сюда они шли пешком, с обозами, полными скарбом, гнали даже скот.
«Первые белорусы попали сюда в конце 1800-х. Поставили дома на высоком, красивом месте и назвали свою деревню Будачиха. У нас хранится копия свидетельства о рождении первого ребенка, девочка Анна родилась 28 февраля 1898 года, родители: Лавор Иван Степанович и Зоя Павловна. А еще есть свидетельство первой регистрации брака между Сушко Никифором и Савчик Екатериной датируемое 15 июля 1898 года. А в 20-х годах прошлого века — был второй поток переселенцев на святославские земли», — рассказывает одна из местных жительниц Наталья Глухарева.
Последние лет пятнадцать Наталья Валентиновна по крупице собирает истории исчезнувших и исчезающих деревень своего поселения. Женщина приезжая, как здесь говорят — не родчая. Святославка стала ей родной деревней по мужу. Его предки пришли сюда из Виленской губернии Вилейского уезда в конце 20-х годов.
Трудолюбивые белорусы заготавливали ягоды и грибы в больших количествах, готовили национальные яства. Если в семье были мужчины охотники и рыбаки, то жили сыто, никто не оставался без снеди — всего было вдоволь.
По воспоминаниям местных жителей, деревня была большой, хоть и состояла из одной улицы. А сейчас на месте крепких некогда домов тянутся остовы да заросли малины.
«Возле каждого дома белорусы сажали тополя. Так, у них было принято на родине. И деревья до сих пор стоят огромные и раскидистые, поражают своей мощью. Все также шумят и напоминают о былой жизни сельчан. Вот идете по деревне, видите тополь — значит, здесь когда-то была усадьба. Грустная, конечно, картина получается, — делится еще одна жительница Святославки Наталья Чапская.
Местные жители предполагают, что улицу с разных концов закладывали два человека, так как одну сторону называли Соколинка, она тянулась «до елочек», а вторую — Боровлянка. Так и жили.
«Помню, что народ здесь жил доброжелательный, открытый, приветливый. Что меня поразило, дома были построены на свой лад: огромный высокий фундамент и как входишь в дом, под лестницей проход в подвал. Подполий в домах, как у местных не делали. Самыми старыми были дома 1900 года постройки Артемьева Александра и Лавор Аксиньи, моей свекрови», — рассказывает Наталья Глухарева.
Женщина вспоминает, как здесь работал известный на всю страну совхоз «Красный Урал». Стояли добротные птицефабрика, свиноферма, коровник.
«Сегодня уже все не то, но так хочется дожить на родной улице. Часто болею, но выйду из дома подышать воздухом, и вроде все проходит, появляются силы. Иногда смотрю вдаль, где когда-то стояли дома, соседи выходили поболтать, а теперь пустота», — грустно вздыхает Наталья Чапская.
