В старину такая мебель, как сундук, была в каждом доме. Хранили в них ценные вещи. Сегодня встретить сундуки можно только в домах у некоторых бабушек, и, как в давние времена, в них лежат дорогие сердцу предметы. О том, что до сих пор хранят в сундуках бабушки, узнавала корреспондент «АиФ».
И в пир, и в мир
Равиле Назмутдиновой из села Муллаши Тюменского района сундук достался в наследство от бабушки. Вместе с содержимым. В нем хранится более ста платков. Ее бабушка, Фатима Шамсутдинова, в послевоенные годы была на селе повитухой и в качестве благодарности ей дарили самое дорогое для татарской женщины - платок. Некоторые из них так и остались не ношенными.
«Платки носила с детства, но бабушкины были мечтой. Я любила рассматривать ее платки и мечтала, что, когда вырасту, буду носить их», - рассказывает Равиля.
Платки были на все случаи жизни - и на выход, и для работы. Например, самые обычные, из хлопковой ткани, носили на сенокос, во время уборки урожая. Цветастые, яркие берегли для особых случаев.
Рядом с сундуком Фатимы Шамсутдиновой стоит еще один, ее невестки Кабиры Камаловой. С таким приданым она пришла в дом супруга. У бабушки более пятидесяти платков. Сохранился даже тот, в котором она выходила замуж. Сегодня этот зеленый головной убор бережно хранится в сундуке. Есть среди десятков платков и самый любимый, в котором часто «выходила в свет», черный, с крупными цветами, носила на работу - практичный и не маркий.
Своя коллекция платков есть и у Тимирбики Назмутдиновой. Более сотни головных уборов она хранит в ящике комода. Во времена ее молодости - это был дорогой подарок. Есть и шелковые, и шерстяные, привезенные из-за границы. Но самые любимые из всей сотни – четыре, каждый - память о четырех сыновьях. Мужчины привозили платки маме в качестве подарка из армии. Сегодня бабушка носит их только по особым случаям.
Символ Победы
Платки в семьях передавались по наследству. Для семьи Нурзии Абдуллиной большой кружевной платок - семейная реликвия: память не только о бабушке, отце, но и победе в Великой Отечественной войне. Семьдесят три года назад Сахабдин Фатхутдинов привез его из Германии, в подарок свой маме. Мужчина прошел всю войну и встретил победу в Берлине.
«Этот платок бабушка подарила своей невестке на свадьбу, в нем моя мама вышла замуж, - рассказывает Нурзия Абдуллина. - Носила она его только на торжества. Потом кружевной головной убор перешел по наследству мне и стал модным элементом моего гардероба. Носила я его 25 лет - и как платок, на голове, и как шаль, накидывала поверх пальто».
За более чем 73-летнюю историю платок потерял былую белизну, а на кружевах местами появились дырки. Историю трех поколений своей семьи и символ Победы Нурзия Абдуллина передала в сельский музей. Сейчас это один из самых дорогих экспонатов в нем, ведь, как говорят, «в платке - история народа».
Кстати, в военные и послевоенные годы женщины села Муллаши вязали теплые шали для продажи. Многие семьи овдовели, потеряли кормильцев, и на хрупкие женские плечи легли все тяготы того времени.
Справка
Платок был символом нравственности, чистоты, скромности. Он часто выступал показателем социального статуса обладательницы. Знатные особы носили «богатые» платки, из дорогой ткани, вышитые золотом. Платком обертывали священные предметы. В танце с его помощью девушки подчеркивали грациозность и легкость своих движений.
Римские легионеры повязывали платок вокруг шеи. А после распада Римской империи моду на шейные платки переняли народы Румынии, Хорватии, Франции. Этот маленький предмет стал украшать парижских модниц и модников. А уже в конце XVIII века в Европе вошли в моду широкие и легкие платки.